行至水穷处_行至水穷处,坐看云起时什么意思

行至水穷处_行至水穷处,坐看云起时什么意思

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1.行到水穷处,坐等风起时什么意思

2.行到水穷处，坐看风云起！是什么意思？

3.“行到水穷处，坐看云起时”是什么意思？

4.“行到水穷处”下一句是什么？

行到水穷处,坐等风起时什么意思

       “行到水穷处，坐等风起时”的意思是：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。这句话出自唐朝王维的《终南别业》

       《终南别业》

       作者王维?朝代唐

       中岁颇好道，晚家南山陲。

       兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。

       偶然值林叟，谈笑无还期。

       白话翻译：

       中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

       兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

       间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

       偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

扩展资料

       此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

       此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。

       结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。

行到水穷处，坐看风云起！是什么意思？

       终南别业－－－王维

       中岁颇好道， 晚家南山陲。

       兴来美独往， 胜事空自知。

       行到水穷处， 坐看云起时。

       偶然值林叟， 谈笑无还期。

       王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

       人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不防往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

       「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

       从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

       另外，据说现在北京樱桃沟的一处山亭上还刻着王维的这两句诗呢。有兴致的话可以去看看，亲身领略一下这两句诗的意境。

“行到水穷处，坐看云起时”是什么意思？

       意思是间或走到水的尽头去寻求源流，坐看风和云千变万化。原句出自于唐代王维的《终南别业》。

       1、句中字词解释：

       （1）穷：穷尽，尽头。

       （2）起：物体由下往上升。

       （3）风云：风和云；比喻变幻动荡的局势。

       2、原文：

       《终南别业》

       中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

       白话译文：

       中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

扩展资料：

       此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。

       结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。

“行到水穷处”下一句是什么？

       间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

       一、全文

       《终南别业》

       唐·王维

       中岁颇好道，晚家南山陲。

       兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。

       偶然值林叟，谈笑无还期。

       二、译文

       中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

       兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

       间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

       偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

       三、赏析

       开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

       这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

       “坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。

       最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。

       四、作者简介

       王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

       王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

       “行到水穷处”下一句是：

       坐看云起时

原文：

       《终南别业》

       唐代：王维

       中岁颇好道，晚家南山陲。

       兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。

       偶然值林叟，谈笑无还期。

解析：

       这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

       好了，今天关于“行至水穷处”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“行至水穷处”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。