望洞庭湖赠张丞相_望洞庭湖赠张丞相原文及翻译

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1.求杜甫《望洞庭湖赠张丞相》的原诗与翻译

2.张九龄 《望洞庭湖赠张丞相 》

3.《望洞庭湖赠张丞相》的节奏划分

4.《望洞庭赠张丞相》所有诗句的意思和与刘禹锡的《望洞庭》有什么异同

5.孟浩然中望洞庭赠张丞相中化用临渊羡鱼的诗是

求杜甫《望洞庭湖赠张丞相》的原诗与翻译

       望洞庭湖赠张丞相

       孟浩然

       八月湖水平，涵虚混太清。

       气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

       欲济无舟楫，端居耻圣明。

       坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

       八月的傍晚，洞庭湖广阔而又平静，月亮倒影在微微的波光里，太阳的余热使湖面还留有淡淡的水雾，远处的岳阳城便随着水雾的摇曳微微的颤动（前四句写景，后四句叙事）

       想要渡江河却没有船和桨（暗指想要出仕当官却没有人引荐），想要修身隐居却怕辜负当今这圣明的皇上与开明的政治环境，只有坐壁上观，羡慕垂钓的人钓上一条条大鱼了

       这首诗是他写给当时的丞相张若虚，希望能得到张丞相的引荐和重用

张九龄 《望洞庭湖赠张丞相 》

       八月湖水平，涵虚混太清。

        八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，水天含混迷迷?接连太空。

        气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

        云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

        欲济无舟楫，端居耻圣明。

        我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

        坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

        闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。孟浩然（689－740年），名浩，浩然是他的字，襄阳（今湖北省襄阳县）人。他的一生很不得志，四十岁时才有机会到长安去谋求官职；终因无人肯引荐提拔他，于是只好返回家乡，过隐居生活。但是，他不甘寂寞，时常同张九龄、王维等官僚来往，与李白、王昌龄等诗人赠诗唱合。他是唐代第一个写山水诗的诗人，被称为“田园诗人”。他的“田园”诗并不多，成就也不算大，但却能反映一定的社会现实，而具有自己的风格。

       《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到常识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。

       这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。

       诗的后四句，转入抒发诗人自己的感情，转得也很自然。眼前洞庭湖的美景，触动了诗人的心事，使他想起自己隐居独处、默默无闻的境地，不禁感慨万端。“欲济无舟楫，端居耻圣明。”济是渡水，舟楫是船和桨，端居是闲居无事可做。这两句，诗人用巧妙的比喻，向张丞相表白：我是不甘心过隐居生活的；虚度年华，辜负大好时光，我感到羞耻。可是，我要渡水却没有船只，我要出来做事却无人引荐，这就是我的难处啊！

       最后两句，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”婉转地向执掌大权的张丞相提出请求。这两句诗，是古话“临渊羡鱼，不如退而结网”转化来的。它的本意是说，与其站在河边空叫“好鱼！好鱼！”不如回家去编织捕鱼的网。在这里，诗人联系自己的心情，给这句古话赋予了新的意义，把张丞相比为“垂钓者”，而自己却在“坐观”，不能去捕鱼，只有感慨而已。意思就是说：您张丞相在执掌国政，我怎么可以袖手旁观呢？但我这个闲居的隐士又不能够替您效力，无奈，我只能空向您表示一番羡慕之情罢了。这意思虽然很委婉，但却是明白的：希求张丞相引荐，为他找一条出路。

       然而，在当时的封建社会里，有作为的人想出头，谈何容易！“当路无人”，孟浩然终于没有寻到出路，四处碰鼻，灰心失望，五十二岁时就在故乡南园病逝。

       读这首诗，觉得它的思想意义不大，但是它的写景、抒情的艺术表现手法，却是值得借鉴的。而且，它象一面镜子，照出了当时社会的弊病，反映出知识分子寻求道路的苦闷心境。这些都是可取的。

《望洞庭湖赠张丞相》的节奏划分

       望洞庭湖赠张丞相

       作者: 孟浩然

       八月湖水平，涵虚混太清。

       气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

       欲济无舟楫，端居耻圣明。

       坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

        云梦本是二泽，在湖北省大江南北。江南为梦，江北为云，后世大部分淤成平地，便并称云梦泽。

        撼摇，因洞庭之波直抵岳阳城下。

        端居指隐居，因为上有圣明之君而不去报国，感觉有愧，故曰“耻”

        羡鱼《淮南子·说林训》“临河而羡鱼，不若归家织网”，后两句皆暗喻想从政而无人援引。

       回答者： 天使街上的羽翼 - 五级 2010-1-10 15:23

       望洞庭湖赠张丞相

        八月湖水平， 涵虚混太清。

        气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

        欲济无舟楫， 端居耻圣明。

        坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

       意思：

        八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。

        云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

        我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

        闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

       简注

       张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元十二一年）担任丞相职务。

        涵虚：包括天空，指天倒映在水中。

        太清：天空。

        云梦：古代的两个大沼泽，在湖北省长江南北两侧，江北为云，江南为梦，后来大部分变成陆地。合称“云梦泽”。今属江汉平原及周边一带。

        岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。

        济：渡河。

        端居：平常居处，闲居。

        耻圣明：有愧于圣明之世。

        徒：白白的。

        羡鱼：羡慕钓鱼。《淮南子·说林训》中说：古人有言曰：“临河而羡鱼，不如退而结网。”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情。

       回答者： 井藏天 - 五级 2010-1-10 15:29

       望洞庭湖赠张丞相

        孟浩然

       八月湖水平，涵虚混太清。

       气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

       欲济无舟楫，端居耻圣明。

       坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

       回答者： 幻BEI - 二级 2010-1-10 15:34

       孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

       诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。

       原诗：

       望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 张丞相即张九龄，也是著名的诗人，

       回答者： 925035567 - 二级 2010-1-10 16:48

       八月湖水平，涵虚混太清。

       气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

       欲济无舟楫，端居耻圣明。

       坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

       回答者： 飞鸟与冬天 - 五级 2010-1-13 18:47

       八月湖水平，涵虚混太清。

       气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

       欲济无舟楫，端居耻圣明。

       坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

       译文

       八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，水天含混迷迷接连太空。云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

       背景

       李白有诗赞孟浩然：“我爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”可是，孟浩然却也没有做到一生就这样当个清高自许的隐士，而是在四十岁时，突然起了想当官的心思，所以就到长安游历应试。

       我们现在可能无法得知是什么原因，让孟浩然动了这个心思。但我觉得也不必嘲笑孟浩然:“名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。”说来功名之心，人所共有，其实“功名”二字对一个人的压力之大，非亲身体会不能感觉。世态炎凉如风刀霜剑，所谓树欲静而风不止，想隐逸一生谈何容易？孟浩然自己也说过“一丘常欲卧，三径苦无资”，隐逸也是要有本钱的呀。

       可是孟浩然虽然才气四溢，但人际关系世事人情方面却稚嫩得很。孟浩然的求功名之路也成了一条辛酸之路。

       孟浩然到长安参加应试居然落第，其实也说来也很正常。孟浩然清新质朴的诗句，可能对于那些看惯了四平八稳的应制诗的老爷们，孟浩然的诗并不是太合他们的口味。孟浩然落第后，满腹心酸，写道：

       一丘常欲卧, 三径苦无资。

       北土非吾愿, 东林怀我师。

       黄金燃桂尽, 壮志逐年衰。

       日夕凉风至, 闻蝉但益悲。

       “一丘常欲卧, 三径苦无资”，是的，归隐是快乐的，但生活是现实的，北山的白云虽然可以使隐者怡悦，可毕竟不能当饭来吃。“北土非吾愿, 东林怀我师”：北土长安其实不是孟浩然得其所哉的乐土，但是有时候现实就是这样，虽然孟浩然向往隐者的东林精舍，但他还是不得不呆在他不喜欢的北土长安，我们现在不也有好多人和他一样，为了生活的现实呆在自己不喜欢的地方？“黄金燃桂尽, 壮志逐年衰”：“黄金燃桂尽”，言花费多（有米珠薪桂一词，孟此句写烧柴如桂，都是说长安的消费水平太高）而无法维持。看来当年长安和孟浩然隐居的乡下比也是高消费，物价贵的厉害。此句想必四处求职无门的朋友们会深有所感，屡屡受挫后心中的满腔豪情与日俱减，渐渐冰冷。何其痛哉！所以“壮志逐年衰”此句可谓是一声叹息，感慨无限。想孟浩然久居长安，求人无门，金银耗尽，不禁壮志渐衰，雄心尽丧。其实我们又有多少人怀着理想奋斗，却在现实的磐石前将勇气消磨而尽？

       其实据说孟浩然有过一次见到皇上的机会，事情是这样的：据《新唐书·孟浩然传》记载：孟浩然受王维邀请进入府署，忽然听说皇上驾到，孟浩然就吓得躲到床底下去了。要说这孟浩然也是没有见过什么大世面，你说你和王维两个大男人在一起谈谈诗文，又不是被捉奸在床的奸夫*妇，你往床底下钻个什么劲儿？你就大大方方的让王维引见一下不就得了。这唐朝的皇帝也好有趣儿，好像后世的皇上都一本正经，很少有到大臣家里去串门的。来的这个皇上正是当朝天子李隆基。王维向皇上汇报了真情，皇上似乎还挺高兴，要见见这个江湖诗人。孟浩然就顶着一脑袋瓜子土爬出来拜见了皇上（你说这样子多狼狈，这可能也为后来的面试失败埋下了祸根）。皇上向他索诗，孟浩然又头脑发昏，给皇上念了这么一首诗：

       北阙休上书，南山归敝庐。

       不才明主弃，多病故人疏。

       白发催年老，青阳逼岁除。

       永怀愁不寐，松月夜窗虚。

       李隆基听了果然大为不悦，说道：“先生你根本就没来求仕，我也从来没有抛弃过先生，先生你干吗要诬蔑我呢？”说来也是，孟浩然既然想求官，还说什么“北阙休上书，南山归敝庐”，你既然要归你的“敝庐”还罗嗦什么呀，尤其是 “不才明主弃，多病故人疏”这两句，字面上说是自已不才，其实不亚于说皇上不才，对照下句，多病故人疏，自己病了故人就疏远自己了，这“故人”是什么道德品质呀？而上联的明主听起来也就满是讽刺意味了。孟浩然真是手足无措，慌中出错，不知道说什么好了。孟浩然的面试彻底失败。

       孟浩然看来对世事人情懂得实在太有限了，只凭自己的真性情行事，不知道人前一套，人后一套。你看人家薛宝钗，元春娘娘命题时写的那诗：

       芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇.

       高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪.

       文风已著宸游夕,孝化应隆归省时.

       睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞.

       谦恭礼敬颂诸词俱全，和宝钗后来自己闲时写来给众儿女们看的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”的咏蟹诗这样的尖锐句子天差地别。如果孟浩然兄也来上一首“华日祥云”这样的，说不定唐明皇李隆基龙颜大悦，当场就赏个官给孟浩然当当。

       孟浩然经此一事，心下好生沮丧，自己感叹道：“遑遑三十载,书剑两无成。 山水寻吴越,风尘厌洛京。 扁舟泛湖海,长揖谢公卿。 且乐杯中酒,谁论世上名。”孟浩然明白了，吴越的山水才真是他的家，他的乐土。虽然孟浩然口上说“且乐杯中酒,谁论世上名”，但心中还是充满郁闷的。他和王维告别时留下这样一首诗：

       寂寂竟何待, 朝朝空自归。

       欲寻芳草去, 惜与故人违。

       当路谁相假, 知音世所稀。

       只应守寂寞, 还掩故园扉。

       孟浩然其实还是渴望仕宦生涯的，但现实中，能帮助他的人太少了，所谓“当路谁相假, 知音世所稀”，所以孟浩然带着失望回去了，（这个想必找工作犯难的朋友也有类似的经历吧），他无奈地掩上柴扉，守住他的寂寞。

       但孟浩然的心并未完全死去，在他去世不久前，还写了《望洞庭湖赠张丞相》一诗：

       八月湖水平,涵虚混太清。

       气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

       欲济无舟楫,端居耻圣明。

       坐观垂钓者,空有羡鱼情。

       仍然表达了对功名的渴望之情，不过这次孟浩然不敢再说“不才明主弃”这样的愤愤之语了，而是用“欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,空有羡鱼情。”来委婉地恳请张丞相给他点恩惠，读到这里，不禁觉得白头霜鬓的孟浩然很是可怜。

       孟浩然没有等到功名富贵来到的那一天就离开了人世，其实我想孟浩然如果生前能够知道，千百年来不知有多少辈人从牙牙学语时就用稚嫩地童声读“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”，可能孟夫子真的不会再在乎世上蝇营狗苟的功名了吧。

       欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。

       孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?

       圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?

       休言举世无谈者,解语何妨片语时。

       真想告诉人淡如菊的孟浩然，有这么多人喜爱他的诗文，应该足以抵过他一生中的圃露庭霜

       希望对你有用

       回答者： 依舞樱 - 一级 2010-1-17 20:09

       望洞庭湖赠张丞相

        八月湖水平， 涵虚混太清。

        气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

        欲济无舟楫， 端居耻圣明。

        坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

       意思：

        八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。

        云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

        我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

        闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

       简注

       张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元十二一年）担任丞相职务。

        涵虚：包括天空，指天倒映在水中。

        太清：天空。

        云梦：古代的两个大沼泽，在湖北省长江南北两侧，江北为云，江南为梦，后来大部分变成陆地。合称“云梦泽”。今属江汉平原及周边一带。

        岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。

        济：渡河。

        端居：平常居处，闲居。

        耻圣明：有愧于圣明之世。

        徒：白白的。

        羡鱼：羡慕钓鱼。《淮南子·说林训》中说：古人有言曰：“临河而羡鱼，不如退而结网。”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情。

       孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

       诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。

       译文

       八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，水天含混迷迷接连太空。云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

       回答者： zhang49501

《望洞庭赠张丞相》所有诗句的意思和与刘禹锡的《望洞庭》有什么异同

       一、节奏划分如下

       望洞庭湖赠张丞相

       作者：孟浩然

       八月/湖水/平， 涵虚/混/太清。

       气蒸/云梦/泽， 波撼/岳阳/城。

       欲济/无/舟楫， 端居/耻/圣明。

       坐观/垂钓者， 徒有/羡鱼情。

       二、白文翻译八月洞庭湖湖水暴涨几乎与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。三、写作背景此诗当作于唐玄宗开元二十一年（733年）。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐。四、赏析张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动（动词，生动形象）。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“楫”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思；另一方面，由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。

孟浩然中望洞庭赠张丞相中化用临渊羡鱼的诗是

       《望洞庭赠张丞相》

       译文

       八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。

       云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

       我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

       闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

       ：孟浩然其诗作《望桐庭湖赠张丞相》就表现了他的入仕之心和不甘寂寞的豪逸之气. 《望洞庭湖赠张丞相,韵致飘逸,意境清旷.孟诗以清旷冲澹为基调

       书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。　首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果

       《望洞庭》,是唐代诗人刘禹锡在秋天转任途中经洞庭　这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界，这应该是日暮时分的景象。“和”字用得巧妙工炼，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。

       第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。这里的“镜未磨”不能简单地解释为水面无风，波平如镜，这样理解突出的只是湖面的平静。实际上这是作者站在岳阳楼上俯望洞庭湖，在淡淡的月光映照下水波不兴，光线不足，就好像一面没有经过打磨抛光的铜镜，平静而暗淡。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。

       第三句写远望湖中君山翠绿的色彩。“翠”字与下文的“青”字相呼，读来感觉一气呵成，紧密相连；这里的“山水翠”，并不是说洞庭湖中的君山和湖水都是青翠碧绿，这样的景致在白天是可以的，但在日暮时分的月色之下，“山”依然可以苍翠，“水”在前句中却已经说过，是“潭面无风镜未磨”，像一面尚未打磨尚未抛光的镜子，光泽是比较暗淡的，所以实际上这里的“山水”二字实际只是指山，即湖中的君山。

       第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。这里的“青螺”也有两种不同的解释，一说是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；另一种说法，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山。但从前面的比喻“白银盘”来联想，白色银盘里面托着的，应该是一枚青色的田螺，如此有形有色，诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品。如此丰富的想象，准确恰当的比喻，配以淡雅达到色调，银盘与青螺既互相映衬，相得益彰，又举重若轻，将千里洞庭看做是妆楼奁镜、案上杯盘而已，使人倍感亲切。

       刘禹锡这首《望洞庭》选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光和山色，轻轻着笔，通过丰富的想象，巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，表现出惊人的艺术功力。

       孟浩然《望洞庭赠张丞相》中化用“临渊羡鱼”的诗是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

       意思是：眼睁睁的看着别的钓鱼的人，自己心里也想得到鱼，却又苦于没有渔具，空存想望。这里比喻想做官而没有途径。坐观：坐视，旁观。徒：白白地。羡鱼情：想得到鱼的愿望。出自《淮南子·说林训》：“临河羡鱼，不如退而织网。”意思是说有理想，就要采取实际行动。

       望洞庭湖赠张丞相

       八月湖水平，涵虚混太清。

       气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

       欲济无舟楫，端居耻圣明。

       坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

       注释

       ①选自《孟襄阳集》(《孟浩然集》）一作《临洞庭湖赠张丞相》。张丞相（673-7400，即张九龄，时任丞相，同时也是人。字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。孟浩然（689-740），唐代诗人，襄阳（今湖北襄樊）人。张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元二十一年）担任丞相职务。

       ②涵虚混太清：谁映天空，与天混同，形容湖水与天空混然一体。涵虚：包含天空，指天倒映在水中。太清，天空。

       ③云梦泽：云梦，古泽名。在湖北省长江南北两侧，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地。今属江汉平原及周边一带。

       ④岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。

       ⑤济：渡河。⑥端居：平常居处，闲居。

       ⑦端居闲居不仕，有愧于圣明天子。端居：安居，喻指闲居不仕。耻圣明：有愧于圣明之世。

       ⑧坐观垂钓者，徒有羡鱼情：眼睁睁的看着别的钓鱼的人，自己心里也想得到鱼，却又苦于没有渔具，空存想望。这里比喻想做官而没有途径。坐观：坐视，旁观。徒：白白地。羡鱼情：想得到鱼的愿望。出自《淮南子·说林训》：“临河羡鱼，不如退而织网。”意思是说有理想，就要采取实际行动。

       译文

       八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。

       云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

       我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

       闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

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