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草根入仕_草根入仕小说免费阅读
zmhk 2024-05-12 人已围观
简介草根入仕_草根入仕小说免费阅读 草根入仕是一个非常重要的话题,可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。1.朱元璋大力除掉开国功臣,为什么刘伯温没被除掉?2.惟楚有材
草根入仕是一个非常重要的话题,可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。
1.朱元璋大力除掉开国功臣,为什么刘伯温没被除掉?
2.惟楚有材(5)——范蠡懂取舍知进退的生存智慧给我们的启示
朱元璋大力除掉开国功臣,为什么刘伯温没被除掉?
因为刘伯温比较聪明识时务,看出了朱元璋已经对其产生杀心,因此主动提出辞官归隐,才能免于一死。刘伯温生于元朝末年,自小聪慧过人,有?神童?之称。公元1333年考中进士,后入仕做官。在位期间,由于元朝统治腐朽,朝廷政治黑暗,刘伯温又不畏强权,刚正无私,虽然官声很好,赢得百姓爱戴,但是在官场得罪不少权贵,几乎没有容身之地,后主动辞职归隐。
朱元璋带领起义军势力崛起,将刘伯温延揽至其麾下效力。刘伯温神机妙算,足智多谋,忠心辅佐朱元璋完成了统一霸业,时人将其与?诸葛亮?齐名。公元1368年朱元璋称帝,建立大明政权,封刘伯温为御史中丞。
朱元璋从一名草根农民成功上位为一代君王,在打下江山过程中付出万分艰辛,也正是得益于刘伯温等一大批开国功臣的辅佐。但朱元璋生性多疑,心狠手辣,为了确保自己的后世子孙江山巩固、权柄在握,就开始暗中谋划铲除对自己政权产生威胁的功臣们。
朱元璋多次发动大狱,通过胡惟庸案、蓝玉案,大规模杀戮宰相大臣,很多功臣大将牵涉其中,惨遭迫害而死。仅胡惟庸一案,受到牵连迫害的大臣和王公贵族就多达几万人之多。
刘伯温作为朱元璋的首席谋臣,具有高超的政治智慧,善于深谋远虑。在这种政治氛围中,他已经敏锐地意识到了危机重重,同时刘伯温长期跟随在朱元璋左右,洞察朱元璋多疑本性,见识了其狠毒手段,因此,刘伯温一方面不争权夺利,向君王表明自己淡泊名利之心。因此,在朱元璋多次表示要对其封赏和进爵时,刘伯温都坚辞不受。
另一方面,刘伯温在朱元璋政权局面稳定之后,就早早就向朱元璋提出要致仕归隐,虽然朱元璋对其百般挽留,但他去意坚决。公元1370年,刘伯温还乡归隐,及早离开了政治漩涡。
惟楚有材(5)——范蠡懂取舍知进退的生存智慧给我们的启示
人姓名:苏武
出生年代:前140年~公元前60
名人职称:外交大使
名人国家:中国(西汉)
相关介绍:
苏武(公元前140年~公元前60年),字子卿。杜陵(今中国中西部陕西西安)人,是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建,曾经几次跟随名将卫青北击匈奴,后来做过代郡太守。当时的官僚制度规定,父亲做官的,其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。苏武也是先任郎官,然后逐步升迁。在汉武帝天汉元年,即公元前100年,他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝,而汉朝的副使张胜牵涉在内,苏武也受牵连。
匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降。单于又把他弄到北海(今苏联贝加尔湖),苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,表现了顽强的毅力和不屈的气节。后来,昭帝即位后,汉朝和匈奴和亲,汉朝要匈奴送还苏武等使臣,但单于却慌称苏武等人已经死去。
后来,汉朝使者有到了匈奴地区,终于得知苏武依然健在,于是扬言说,汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁,雁的脚上系着帛书,帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。
苏武在匈奴的时间很长,前后共有十九年。
在昭帝始元六年,即公元前81年,苏武终于回到了长安。第二年,上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反,苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好,加上他的儿子也参与其中,苏武被罢官。昭帝死后,苏武因为参与了拥立宣帝,被赐爵关内侯。
苏武
苏武在匈奴。
十年持汉节。
白雁上林飞。
空传一书札。
牧羊边地苦。
落日归心绝。
渴饮月窟水。
肌餐天上雪。
东还沙塞远。
北怆河梁别。
泣把李陵衣。
相看泪成血。
苏 武
苏武。持节。送匈奴使归。单于欲降之。武引佩刀自刺。气绝半日。始息。乃幽武置大窖中。绝不饮食。天雨雪。武啮雪与旃毛咽之。数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。(羝牡羊也)廪食不至。掘野鼠聚草实而食之。(取鼠所聚草实而食也。)积五六年。单于弟弋射海上。爱之。给其衣食。三年。李陵至海上。为武置酒设乐。说其降。武曰。自分已死久矣。王必欲降武。请毕今日之饮。效死于前。陵叹曰。嗟乎。义士。陵之罪。上通于天。因泣下沾衿。昭帝即位。匈奴与汉和亲。汉使乃诈言天子射得雁。足有系帛。言武在某泽中。以让单于。单于惊谢。乃归武。留匈奴凡十九年。归拜典属国。赐钱二百万。田二顷。宅一区。宣帝赐爵关内侯。所得赏赐。尽施昆弟故人。家不余财。年八十余卒。(苏武传)
苏武是汉朝杜陵人(今陕西长安县东南)字子卿。武帝时,以中郎将身份,持符节出使匈奴,不料单于竟以威力逼他投降,苏武不肯屈服。又派汉降臣卫律以“荣华富贵”诱武投降,苏武说:“屈节辱命,有何面目回大汉国土。”说罢,引出佩刀自刺,卫律急忙上前阻止不及,武气绝很久,才醒过来。单于赏识他这种志节,更想收揽他,但终不答应,于是将武幽禁在地窖中,不给饮食,天冷下雪苏武又饥又渴,吞咽雪块和节上的旃毛,以充饥渴,经过数日不死,匈奴惊奇以为神,于是迁武到冰天雪地无人烟的北海上牧羊,要他等待雄羊产乳才让他回国,不给食物,苏武饿时,便挖掘野鼠所聚的野草和果实充饥,在此艰难困苦的境遇下,度过五、六年。
有一次单于弟弟到北海打猎,发现苏武志节高尚,深为敬爱同情,送他衣服饮食。
又经三年,单于又命李陵到北海为武设酒席歌乐,和武畅饮并劝他说:“足下虚心要等待回归汉土,毕竟不可得,只有在此无人之地,空自挨受苦难而已,你一片忠义,谁能看到?”苏武说:“我父子对朝廷,无功无德,而蒙皇上成就,位列将爵通侯,此生常愿肝脑涂地报效,如今既得机会杀身报答,实在甘心乐意,为人臣事奉国君,犹如人子事父,子为父死,毫无所恨,愿勿再说了。”李陵与苏武欢饮数日,又劝苏武说:“但愿子卿听陵所劝。”苏武说:“ 我自分已死甚久,假若必定要我投降,就请结束今日的欢宴,让我效死于当前。”李陵见武至诚坚决,喟然感叹地说:“唉!义士,陵的罪过真是上通于天了。”说罢,泪下沾襟,与苏武诀别而去。
后来李陵又到北海上,告诉苏武说武帝已经驾崩,苏武得知消息,面向南方,悲痛号哭以致呕血,约有数月。
到了昭帝即位时,匈奴与汉和亲,汉使假托说:“汉天子在林中射得一只雁,足上系有帛布书写『苏武被困在某泽中』请予放回。”单于惊奇承认,于是放归苏武。
苏武留居匈奴十九年,回国后,授官典属国,赐钱二百万,田地二顷,住宅一区,到了宣帝即位时,又赐爵关内侯,苏武将所得赏赐,全部施送兄弟老友,家中不留余财,享年八十余岁才安然去世。
翻开春秋战国(公元前770——公元前221年)时代的诸侯争霸历史,用波澜壮阔、风起云涌来形容,草根以为倒是再的贴切不过了。
在这短短的五百多年的时间里里,可谓是英雄人才辈出,诸子百家争鸣、学术风气异常活跃的时代。涌现出了不少著名的风云人物,真可谓是乱世出英雄啊!
在中国历史上,春秋战国时期是一个人才辈出的时代,出现了管仲、晏婴、百里奚、伍子胥、文仲、范蠡这样一大批有作为的政治家,孙膑、王陵、廉颇、李牧等一大批有才于的军事家。李悝、吴起、商鞅、范蠡等著名改革家,孔子、孟子、墨子、老子、庄子、荀况、韩非这样一些在中国思想史和哲学史上产生了深远影响的思想家,苏秦、张仪、公孙衍这样一些著名的策士、纵横家,也出现了屈原、鲁仲连、蔺相如这样一些品德和气节高尚、能主持正义的仁人志士。春秋战国时代,不仅政治、军事和思想文化领域里百家争鸣,十分活跃,就是在工商业领域也出现了许多了不起的人才。而被誉为“商圣”的范蠡就是这一领域的姣姣者。
范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践称霸,后急流勇退。一时间传为佳话。
范蠡是中国早期商业理论家,楚文化的开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但是博学多才,范蠡在20岁时与楚宛令文种相识,两个人一见如故,相约要建立功业,做一番大事。
范蠡与文种都是楚国人,但是,当时楚国已经是列国中的霸主,国君傲慢自大,皇亲贵族结党专权,政治混乱,于是范蠡和文种投奔越国为官因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。
他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,携西施泛舟五湖。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号“陶朱公”。
中国5000年漫长的历史长河浩瀚多彩,涌现过很多成功的政治家、商人,然而只有范蠡堪称人生最完美、最成功的人。
他先从政后从商,而且轻松驾驭。自己家财万贯,拯救百姓于水火,抱得美人归,还能实现国富民强,一统江山。
前半生从政,他辅佐一个濒临灭亡的越国,使其成为春秋五霸之一,在政治生涯走到顶峰时又适时隐退;后半生从商,他19年中三度富甲天下,财富过千金,在国家危难,百姓流离时又散尽家财,救济苍生,后被世人奉为文财神。
这个人就是中国最早的商学家、经济学家,同时也是政治家、军事家、思想家,被誉为一代商圣的范蠡。
范蠡才是真正懂中国、懂中国人性的政治家、企业家,甚至可以说说是真正通晓了天机的人,然而天机不可泄露,所以历史对这样一个为官即至卿相,经商速达千金的旷世奇才,描绘的笔墨却并不多。
而范蠡有一个开放睿智的头脑与宽广的胸怀,其兼具儒、道两家之长,更广纳百家之思,又不囿于其中,跳出百家,形成了自己的思想体系。这样的思想特点构成了独特的,即有儒家的礼信才德与直勇,又有道家,应天时,融入自然,顺应环境,借助环境,至韧至柔的特性。同时,以开放的心态吸收借鉴法家、墨家、阴阳家等诸子的治国统军之法,使范蠡之思、之行,坚如磐石,韧似皮革,而柔又似湍流入溪,无影无形。
在从政时范蠡就体现出一种儒道相济的思想与人格特性,也唯有这样的特性才能带领极衰的越国走出困境。在当今社会,作为一个处于市场环境复杂,企业生存艰难时期的企业管理者,正应该具备儒、道相济的思维,才能带领企业于逆境中不挫,顺境中不骄,客观机敏地应对宠辱,并发现其背后的机会。
吴国被彻底灭亡后,勾践举行庆功宴会,分封功臣,范蠡官至上将军,仅于勾践一人之下,百官之上。此时范蠡在巨大的成绩面前没有被冲昏头脑,而是冷静的分析了局势:现在能对越国构成威胁的吴国已经灭亡,其他诸侯国不是离的比较远,就是周围的小国实力很弱,根本对越国构不成威胁。
也就是说,天下已经太平,这个时候本来功高盖主就是很危险的,容易让君王感觉受到威胁,加之多年的相处,范蠡发现了勾践是一个可共患难,不可同富贵的人,自己官居极品,树大必然招风。“吴王亡身余杭山,越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时,范蠡急流勇退,遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。
范蠡清醒的认清到“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹"的道理,在政治生涯达到顶峰的时候急流勇退,向勾践辞官,勾践以平分国家为条件来挽留范蠡,但是他却丝毫不为所动急流勇退,毅然离开越国,带着恋人西施泛舟江湖。
范蠡懂取舍,知进退的生成智慧,对后世的影响深远,也对跟他一同离楚,后又同朝为官的文种,两人不同命运结局更是令后人津津乐道。
草根总结范蠡的生存智慧有以下八条,供大家参考。
一、不争的人生智慧
二、功成身退的人生智慧
三、体察细节的人生智慧
四、祸福相生相随的人生智慧
五、选择的人生智慧
六、厚道的人生智慧
七、仗义疏财的人生智慧
八、识人识事的人生智慧
文章写到最后草根有两句话奉送大家:
天以万物养人,人无一物报天。
舍得,舍得,有舍才有得!
今天的讨论已经涵盖了“草根入仕”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息,并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论,请随时告诉我。
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